竹 石

竹　石

作者：滕忻旭　

在我的故乡，有一个几乎是无人不知无人不晓的名字。乡里上了年纪的老人们，一提起这个人来，便能滔滔不绝地说出一串儿的故事来。讲故事的人自然眉飞色舞，那听故事的人更是聚精会神，讲到妙处便一齐哈哈大笑，乐此不疲。我小时候常混迹在村口巷头，这样的故事自然听了不少，便对这个人留下了极深的印象。后来，我才知道这位在我乡里大名鼎鼎的人物，在整个中国也是大名鼎鼎。这个人是谁呢？他就是“扬州八怪”之一、以“诗书画”三绝称誉当世、曾在我乡做过县令的清代著名廉吏——郑燮。当然，乡里人不认识这个“燮”字，直喊他板桥——连姓也不带。且至今我乡里仍有一款名唤板桥的土酿。

郑板桥最为后人所熟知的，应该就是他那句著名的“难得糊涂”。这四个大字总是以各种不同的书体、以各色不同的装裱挂在各式豪华或者简约的办公室里。似乎挂上了这四个字，便参透了人生的况味、世事的真伪，能在浮华喧闹的觥筹交错里寻得心灵的一丝慰藉。那么对板桥自己而言，他真的是像他自己说的那样“难得糊涂”吗？

似乎是的，从到处流传的他的轶事里，他确乎还是个糊涂的人。板桥平生号称“诗书画”三绝，在当时已经颇有盛名，尤其是他的“瘦竹”“峰石”，更是笔法峻峭、磊落不群，深得一些附庸风雅之徒的追捧。可是板桥恨急了这些为富不仁的财主，虽然他为官清廉，家无隔夜之粮，但每当这些财主拿着重金来求画求字时，他总是大肆辱骂以泄心头之恨，然后将他们驱逐出门。板桥有钱也不赚，在旁人看来可真是糊涂透顶。板桥性嗜狗肉，有一次一个土财主便用狗肉为饵，板桥吃得高兴，一抬手便给他写了一幅字。事后板桥提起此事，只恨得咬牙切齿。这件事广为流传，更是成为板桥糊涂的佐证。

板桥行事疯疯癫癫，被称为一个“怪人”，确实有些糊涂。但如果我们细究他的行止作风，却也不难看出他在糊涂的外相下，却有着一条不容半分退让的原则和底线——清廉正直。就像他在《竹石》里写的，这条原则是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

板桥在潍县为官时，潍县曾经遭遇一场大的洪水。当时官仓虽然有粮食，可是没有上级的命令不能随意开仓。板桥此时却毫不糊涂，他毅然决然开仓放赈，拯救了本县灾民，当然他也因此丢了乌纱帽。以当时清朝贪腐丛生的官场立场来看，板桥此举无疑又是“糊涂之极”。可是板桥却并不这么想。他毫不介意、悠哉游哉地脱掉官袍，还忍不住对前来为他送行的潍县百姓们解嘲两句：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。”当然板桥不光自己清正廉洁，在送自己的朋友包某前去上任时，他特意画了一幅《竹石》，殷殷嘱托包某：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”是的，在关心到民间疾苦、在关系到国计民生的时候，板桥他一点都不糊涂。

板桥最爱画竹石。竹石恰恰也就代表了板桥清正廉洁的品格。竹子身正节劲、虚怀质朴、卓尔善群，正是清廉君子的写照。而石头百磨不穿、历久弥坚、风雨不动正是正直品格的代表。板桥写竹石，无疑就是写出自己顶天立地间那根看不见、摸不着、无形无声却又无处不在的清正人格的脊梁。

正所谓，要做事、先做人。中国历代以来，一直以“修身、齐家、治国、平天下”作为读书人人格塑造的基本框架。但是放眼往史，念圣贤书的数不胜数、做清正人的却寥若晨星。究其根底，终究连“修身”二字尚且做不到，又何论“家国天下”呢？所以板桥恰恰在此给了我们一个很好的例子，你的外表可以疏狂、可以耿介、可以糊涂，可是你的内在原则、你的政治定力、你的党性初心，一定要“咬定青山”“立根破岩”，要经得起“千磨万击”的“东西南北风”！

是的，或许我们没有板桥挥毫泼墨的才华，但我们都该在心里为自己画一幅《竹石》。